099章 丝罗瓶（下）

时亨很意外，原来柴桑不是降头师，只是一个丝罗瓶，任柴道人差遣利用。

前面曾说过，眼睛是一个身体健康的窗户，看上眼白，就可以知道自己目前的身体状况，青白色微带血丝，一般健康的情况；满布血丝通常是前一晚熬夜、喝酒过度、刚痛哭过，得了结膜炎；当血丝深红，而且血丝的末端有血球，身体的某个部位有问题。

其实眼睛，还可以分辨是否中降头，如果等到病发，一切就太晚了。上眼白的中间部份，竖着一条暗灰色的直线，表示你已经中了符术；深黑色的直线，表示你已经中了降头术；上眼白布满了黑色小点，表示你被下了蛊毒。

真正成功的降头师，从外表看上去，一切和常没有什么区别，但如果你和他眼睛对视，会发现，你害怕，非常害怕，他的眼睛透着邪气，仿佛能吞噬你灵魂的气息。

丝罗瓶的眼睛，瞳孔里无法映射出别人的倒影，这正是孙中常一直说，总觉得柴桑眼睛和别人不一样，但却又说不出来，到底哪里有问题。

孙中常只是一个普通肉眼凡胎的俗人，他察人观色，更多时候凭的是感觉，而不是经验，所以，柴桑的气息，给他的感觉不一样。

真正的修练成功的降头师，晚上午夜睡时，可以将自己的头连肠带肚，一齐脱离腹腔，腾空而出，其飞如疾矢，咻咻风声过处，便是降头师的夜游魂，这只夜游魂在深夜，可以穿墙而过，到别人家里，喊别人名字，召走别人灵魂，让仇家立刻死亡。灵魂出壳原则是，但必须鸡啼前归类，否则一定会死亡，但即使降头师成功拥有这种法术，他们却极少使用，因为太危险。

所以，很多柴道人从来不曾将头肠出游过，哪怕是试试，也不曾有过，他极度害怕人头一去回返。可是没人会心干情愿做一个丝罗瓶，丝罗瓶和降头师有本质区别，丝罗瓶练成后，要随身首异分的痛苦，便变成无主游魂，带肠肚出游，肚子时常饥饿，到处寻找小孩遗粪充饥，最后，柴道人自创用已凶死的男童炼制丝罗瓶，然后又将这丝罗瓶与活人结合。

柴道人利用柴桑去打听别人的姓名和行踪，有时还让此桑到别人家里叫叫魂，即叫一声敌人的姓名，敌人响应了，灵魂便被叫去，立刻就死，被叫人不应声，通常会没事。

时亨在外婆家遇害的一半功劳，都要归于柴桑当时造的幻象。

那男童是柴道人害死的，又对凶死的男童魂魄施降头术，驱使那童男的魂魄，连肠肚飞出空际，完成柴道人的命令，这方法又叫做‘人头附肚童神’，是丝罗瓶的一种代用品。柴道虽然知道，男女成人都可以制作丝罗瓶和人头附肚童神，但他不敢轻易尝试，这种做法，对其他降头师来说，是作为与人决生死的最高临急救命法术，一旦法失术败，便以身殉，非至万不得已时，没有几个术师不敢轻于尝试。柴道自恃天赋极高，小心的尝试了儿童丝罗瓶，但他是极度怕死的，最后又将那丝罗瓶与柴桑结合，一旦有劫难，柴桑足够承受一半痛苦，自己至少还有半条命可以施法自救。

如果你是农村人，也许父母会告诉，如果晚上出门，有人在背后叫自己名字，千万不答应，有人拍自己的肩，千万不要回头，否则，发生什么事情，没有人会知道。

还有，南洋人当小孩在屋外大便时，父母会教小孩子在大便后，拾取小树枝或草枝，打十字形，放置粪上；这样丝罗瓶便不敢吃它。那是他或她的瞳孔中，没有对方的倒转人像。

柴桑是丝罗瓶与人的结合体，他最喜欢去的方，是整个上古市的各大医院，看到那些生病的小孩，父母为他们拉完把把，柴桑会偷吃些婴儿的粪便，被偷被粪便的那个婴儿，命运会衰败，不死也病，或遭劫难。

柴桑这次吃了一个小孩子的粪便，那个婴儿此时正被父母抱在怀里打点滴，只是听到耳边曾有“咻咻！”响声，当时并没有太在意，这种声音，是正常人偶尔耳鸣，也会出现的症状，可当他们迷糊的一觉醒来，怀中的婴儿早已没有气息。

时亨并没看到这些，蜂人被柴道人布的阵法困在院子里，她必须赶回去，拿那八卦救蜂人出来：“我先回去，把那八卦拿来，看样子他布法还要几分钟时间，应该来得及。”

蜂人知道，这样阴气极重的院子，即使自己罡气再强，当灵魂归体时，也会有元气大伤。